{"id":417,"date":"2019-09-04T20:23:15","date_gmt":"2019-09-04T10:23:15","guid":{"rendered":"http:\/\/stevewatson.info\/blog\/?p=417"},"modified":"2019-09-09T22:24:00","modified_gmt":"2019-09-09T12:24:00","slug":"les-evenements-en-canaan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stevewatson.info\/blog\/2019\/09\/04\/les-evenements-en-canaan\/","title":{"rendered":"Les \u00e9v\u00e8nements en Canaan"},"content":{"rendered":"
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Au sud du Levant \u00e0 cette \u00e9poque nous trouvons beaucoup de preuves de d\u00e9vastation des villes. La plupart des villes les plus importantes sur la\u00a0via maris<\/i>\u00a0(la route\u00a0 qui relie les villes c\u00f4ti\u00e8res entre l\u2019Egypte et la Syrie) \u00e9taient d\u00e9truites. Nous voyons les couches de destruction \u00e0 Ashdod, \u00e0 Ashkelon, \u00e0 Megiddo, et \u00e0 Akko, desquelles on peut les dater dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XIIe si\u00e8cle av. J.-C. A Ashdod, un scarab\u00e9e de la reine \u00e9gyptienne Twosret avait \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 dans les cendres de la couche de destruction, donc la destruction doit avoir eu lieu en 1190 au plus tard. Il semble que Megiddo a \u00e9t\u00e9 la derni\u00e8re \u00e0 tomber, en 1150. \u00c1 l\u2019int\u00e9rieur des terres, \u00e0 peu pr\u00e8s a la m\u00eame p\u00e9riode, nous savons que Succoth, Lachish, Hazor, et Bethel avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, certaines des villes int\u00e9rieures importantes ont surv\u00e9cus, comme J\u00e9rusalem, Ch\u00e9khem, Gezer, et Gibeon.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Nous n\u2019avons pas de documents de ces endroits qui peuvent donner un nom aux forces de destruction, mais dans les \u00e9critures \u00e9gyptiennes (voir au-dessus) on lit que les envahisseurs nomm\u00e9s dans ces documents avaient d\u00e9j\u00e0 d\u00e9vast\u00e9 les pays du nord. L\u2019inscription de M\u00e9renptah fait mention aussi de la destruction du peuple d\u2019Isra\u00ebl ainsi qu\u2019une liste des villes et r\u00e9gions qui avaient \u00e9t\u00e9 \u00e9galement d\u00e9truites. A l\u2019\u00e9poque, il semble qu\u2019Isra\u00ebl occupait ou la Palestine centrale ou la Samarie. L\u2019histoire de cette p\u00e9riode est soi-disant le sujet des livres de\u00a0Josu\u00e9<\/i>\u00a0et des\u00a0Juges<\/i>, mais il y a peu de preuves arch\u00e9ologiques ou autres \u00e0 soutenir le r\u00e9cit de Conqu\u00eate donn\u00e9. Les Isra\u00e9lites semblent tout simplement \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 cette \u00e9poque \u00e0 \u00eatre sortis en tant que groupe ethnique distinct des peuples canan\u00e9ens. Peut-\u00eatre qu\u2019ils \u00e9taient une enclave du peuple nomm\u00e9 \u0160asu, que les Egyptiens connaissaient depuis le XVe si\u00e8cle comme des \u00e9leveurs de b\u00e9tail et des pillards. Cette connexion, quoique disput\u00e9e, est soutenue par le fait que les \u0160asu semblaient aussi avoir eu une connexion \u00e0 YHWH, le Dieu sp\u00e9cial des Isra\u00e9lites. Un texte de Rams\u00e8s II parle de \u00ab\u00a0Yahu (l\u2019endroit) dans le pays des \u0160asu-nomades,\u00a0\u00bb et le \u0160asu \u00e9taient venus de Se\u2019ir\/Edom, d\u2019o\u00f9, selon la tradition (v. Juges 5\u00a0:4<\/a>,) venait aussi YHWH. Si c\u2019est le cas, alors les Isra\u00e9lites faisaient partie d\u2019un peuple qui avait l\u2019habitude de piller et de s\u2019installer, quoiqu\u2019ils aient adopt\u00e9 l\u2019habillement et les coiffures des Canan\u00e9ens parmi lesquels ils s\u2019\u00e9taient install\u00e9s.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Il y a des preuves que beaucoup de peuples qui avaient attaqu\u00e9 l\u2019Egypte et qui avaient \u00e9t\u00e9 repouss\u00e9s ont \u00e9tablis des colonies au Levant\u00a0: les Peleset \u00e9videmment, mais aussi les Denyen et les Tjekker. Les Tjekker s\u2019\u00e9taient \u00e9tablis pr\u00e8s de la ville de Dor, comme nous le dit l\u2019Histoire de Ounamon<\/i>. Cette histoire, se d\u00e9roulant aux alentours de 1100, nous parle d\u2019une dispute entre Ounamon, pr\u00eatre d\u2019Amon, et Beder, prince de Dor \u2013 \u00ab\u00a0une ville des Tjekker.\u00a0\u00bb Bien que le r\u00e9cit soit maintenant compt\u00e9 parmi les ouvrages de fiction, il n\u2019y a aucune raison de douter ses pr\u00e9tentions g\u00e9n\u00e9rales en ce qui concerne le contexte historique.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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La preuve que les Denyen s\u2019\u00e9taient \u00e9tablis en Canaan et s\u2019\u00e9taient joints aux H\u00e9breux comme la tribu de Dan est en grande partie qu\u2019il y a des curiosit\u00e9s dans les contes \u00e0 leur sujet dans la Bible qu\u2019une telle hypoth\u00e8se peut s\u2019expliquer. Lorsque les Isra\u00e9lites s\u2019\u00e9taient mass\u00e9es pour se battre contre Jabin le canan\u00e9en au mont Tabor, quelques-uns se sont demand\u00e9s pourquoi la tribu de Dan n\u2019est-elle pas l\u00e0 pour la bataille, se demandant (Juges<\/i>\u00a05\u00a0:17<\/a>) \u00ab\u00a0Pourquoi Dan s\u2019est-il tenu sur les navires\u00a0?\u00a0\u00bb Il semble que Dan, unique parmi les tribus Isra\u00e9lites (qui avaient travers\u00e9 le Jourdain de l\u2019est) \u00e9tait un peuple maritime. Quand dans la\u00a0Gen\u00e8se<\/i>\u00a0il est dit (49\u00a0:16<\/a>) que \u00ab\u00a0Dan jugera son peuple, comme l\u2019une des tribus d\u2019Isra\u00ebl\u00a0\u00bb l\u2019interpr\u00e9tation naturelle est que Dan est en train d\u2019\u00eatre accept\u00e9e \u2013 comme l\u2019une des tribus d\u2019Isra\u00ebl \u2013 \u00e0 l\u2019Alliance \u00e0 laquelle il n\u2019en faisait pas partie \u00e0 l\u2019origine. Dan (le patriarche de la tribu) a \u00e9t\u00e9 dit \u00eatre le fils de Jacob et de Bilhah, la servante de Rachel, ce qui sugg\u00e8re qu\u2019il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 en quelque sorte diff\u00e9rent des autres fils de Jacob. La portion des terres allou\u00e9e \u00e0 Dan \u00e0 l\u2019origine en Canaan \u00e9tait une r\u00e9gion c\u00f4ti\u00e8re pr\u00e8s de Jaffa, mais les Philistins les ont chass\u00e9s de la r\u00e9gion et ils (les Danites) ont fait une grande migration \u00e0 pied et en chariot pour conqu\u00e9rir la ville de Laish et la renommer Dan. En route en plus il para\u00eetrait qu\u2019ils ont chang\u00e9s leur religion.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

Les Peleset s\u2019\u00e9taient \u00e9tablis au Levant apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 repouss\u00e9 d\u2019\u00c9gypte, en installant des royaumes dans la r\u00e9gion qu\u2019on appelait apr\u00e8s Philistie, et en particulier dans les cinq villes de Gaza, Ashkelon, Ashdod, Ekron, et Gath. Ici la plupart de ce que nous savons \u00e0 leur sujet d\u00e9rive de la tradition h\u00e9bra\u00efque, qui est malheureusement d\u2019une date bien ult\u00e9rieure, souvent pol\u00e9mique, et \u00e9videmment pour la plupart invent\u00e9e, et donc ne peut \u00eatre utilis\u00e9e qu\u2019avec prudence. Dans la narration de la Conqu\u00eate, les Philistins sont hostiles aux Isra\u00e9lites, mais la Torah, en parlant d\u2019une p\u00e9riode ant\u00e9rieure ne les traite pas comme des ennemis, ne les inclut pas (Gen\u00e8se<\/i>\u00a015\u00a0:18-21<\/a>) avec les gens \u00e0 \u00eatre expuls\u00e9 du pays, et est pr\u00eat m\u00eame \u00e0 accepter des relations d\u2019amiti\u00e9s avec eux. Une vraie inimiti\u00e9 ne semble pas avoir surgi jusqu\u2019\u00e0 ce que le pouvoir croissant des Israelites les a amen\u00e9 en conflit.<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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