{"id":270,"date":"2017-01-24T17:03:51","date_gmt":"2017-01-24T07:03:51","guid":{"rendered":"http:\/\/stevewatson.info\/blog\/?p=270"},"modified":"2017-01-24T17:03:51","modified_gmt":"2017-01-24T07:03:51","slug":"zoroastrisme-le-monde-est-un-champ-de-bataille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stevewatson.info\/blog\/2017\/01\/24\/zoroastrisme-le-monde-est-un-champ-de-bataille\/","title":{"rendered":"Zoroastrisme: le monde est un champ de bataille"},"content":{"rendered":"

En fait, Ahura Mazda savait bien que ce monde endommag\u00e9 f\u00fbt in\u00e9vitable apr\u00e8s qu\u2019il e\u00fbt r\u00e9alis\u00e9 son id\u00e9e d\u2019un monde parfait. N\u00e9anmoins, parce qu\u2019une id\u00e9e qui devient r\u00e9el est plus parfaite qu\u2019une id\u00e9e qui reste\u00a0irr\u00e9elle, le monde a d\u00fb passer d\u2019un \u00e9tat (menog) \u00e0 l\u2019autre (getig). Par cons\u00e9quence, et tout \u00e0 fait selon les pr\u00e9visions d\u2019Ahura Mazda, ce monde-ci est devenu l\u2019ar\u00e8ne d\u2019une grande lutte entre les puissances de d\u00e9sordre et ceux de l\u2019ordre. C\u2019est le devoir de chacun au c\u00f4t\u00e9 de l\u2019ordre de r\u00e9sister aux efforts des alli\u00e9s de l\u2019esprit m\u00e9chant, et de tourner leurs dommages en avantages. Donc, par exemple, la carcasse de la vache est devenue la source de toutes les bonnes plantes du monde et tous les animaux (\u00e0 part des chats, qui, d\u2019apr\u00e8s Bundahishn 93, \u00e9taient cr\u00e9\u00e9s par le diable.)<\/span><\/p>\n

Les incidents de cette guerre sont, pour la plupart, tir\u00e9s et l\u00e9g\u00e8rement adapt\u00e9s de la mythologie, et impliquent \u00e0 la fois les dieux et l’homme. On peut citer deux mythes en exemple. Le premi\u00e8r est un mythe presque purement pr\u00e9-zoroastrien. Selon ce mythe, Tishtrya, le dieu de l’\u00e9toile Sirius, voyage chaque ann\u00e9e au bord de la mer Vourukasha en forme d’un \u00e9talon blanc. L\u00e0, il rencontre le d\u00e9mon de la s\u00e9cheresse, Apaosha, qui a l’apparence d’un cheval noir, sans poils, et vilain. Ils se battrent, et, si les pri\u00e8res et offrandes au Tishtrya soient insuffisantes, Apaosha le vaincra et le monde souffrira de la s\u00e9cheresse l’ann\u00e9e suivante. D’un autre c\u00f4t\u00e9, si Tishtrya est victorieux, il se baigne dans la mer o\u00f9 il se couche avec les vagues – qui ont des formes de juments. Par cons\u00e9quent, elles produisent une abondance de l’eau dans laquelle sont m\u00e9lang\u00e9es les graines de l’arbre de toutes les graines. Le dieu du vent, Vata, r\u00e9pand cette eau et ses graines partout dans le monde et le bonheur du monde est assur\u00e9 encore pour une ann\u00e9e\u00a0<\/span><\/p>\n

Le mythe de Tishtrya est peu chang\u00e9 apr\u00e8s les r\u00e9formes de Zoroastre. Le h\u00e9ros et l’antih\u00e9ros maintenant sont respectivement les agents d’Ahura Mazda et d’Angra Mainyu, mais les actes des drames et leurs significations restent comme auparavant. Cela n’est certainement pas le cas pour l’important mythe de Yima. Ce mythe-l\u00e0 semble avoir \u00e9t\u00e9 chang\u00e9 en toutes ses parties, et malheureusement c’est difficile \u00e0 reconstruire les mythes et \u00e0 suivre ses d\u00e9veloppements. Ce qu’on pr\u00e9sente ici est tir\u00e9 et adapt\u00e9 d’une grande confusion des contes et histoires dans les textes – mais c’est incertain et le sujet a provoqu\u00e9 beaucoup de controverses.<\/span><\/p>\n

La forme centrale du mythe zoroastrien de Yima dit que Yima \u00e9tait le premier homme. (Gayomaretan – qui a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 au fin du ‘Bundahi\u0161n’ – n’\u00e9tait qu’un gabarit de l’homme et ne pas un homme en v\u00e9rit\u00e9.) Yima \u00e9tait aussi par cons\u00e9quence le premier roi, et gr\u00e2ce \u00e0 son ‘khvareneh’ (une vertu propre \u00e0 un souverain,) son r\u00e8gne \u00e9tait un \u00e2ge d’or qui a dur\u00e9e environ mille ans. Malheureusement, selon Zoroastre, son r\u00e8gne \u00e9tait termin\u00e9 en d\u00e9sastre apr\u00e8s qu’il a p\u00e9ch\u00e9 contre Dieu. Son khvarneh, comme un corbeau, s’est envol\u00e9, et comme punition pour son p\u00e9ch\u00e9, il \u00e9tait exil\u00e9 en l’au-del\u00e0 (un monde souterrain) o\u00f9 il est devenu le roi du royaume des morts.\u00a0<\/span><\/p>\n

Son histoire est pour la plupart le m\u00eame que celui du dieu Yama chez les indiens. \u00c9videmment ils sont le m\u00eame dieu et avaient \u00e0 l’origine la m\u00eame histoire, mais il y a un petit nombre de diff\u00e9rences qui ont \u00e9t\u00e9 introduit, apparemment, par Zoroastre. Par exemple, Yama \u00e9tait toujours un dieu et jamais un mortel. Encore, il avait \u00e9galement r\u00e9gn\u00e9 sur un pays pendant un \u00e2ge d’or, mais son r\u00e8gne s’\u00e9tait termin\u00e9 seulement apr\u00e8s qu’il eu choisi de mourir – ou, en tout cas, aller au pays des morts – pour mieux comprendre la mort et aider les mortels. Yama, \u00e0 l’\u00e9poque des Vedas, \u00e9tait un bon dieu – et malgr\u00e9 les insultes de Zoroastre lui-m\u00eame, Yima \u00e9tait aussi bien-aim\u00e9. De plus, le p\u00e9ch\u00e9 de Yima dont le proph\u00e8te avait parl\u00e9 \u00e9tait peu apr\u00e8s oubli\u00e9. Les textes ult\u00e9rieures ne font aucune mention d’un p\u00e9ch\u00e9 ou en inventent un autre. Donc, on doit se demander: que c’est il pass\u00e9 \u00e0 propos de Yima?<\/span><\/p>\n

Le p\u00e9ch\u00e9 que Zoroastre a condamn\u00e9 pour Yima \u00e9tait de manger de la viande, mais certainement cela ne pourrait pas \u00eatre son vrai p\u00e9ch\u00e9: les iraniens n’\u00e9taient jamais des v\u00e9g\u00e9tariens. D’un autre c\u00f4t\u00e9, c’est possible que la viande qu’il mangeait f\u00fbt du corps de la premi\u00e8re vache qu’il a sacrifi\u00e9. On se rappelle que dans le syst\u00e8me pr\u00e9-zoroastrien c’\u00e9tait ce sacrifice (et les autres) qui ont donn\u00e9 le pouvoir de la vie et de l’ordre au monde. Pour Zoroastre, par contre, la mort de la vache \u00e9tait provoqu\u00e9e par Angra Mainyu, et c’\u00e9tait un acte m\u00e9chant. De plus, le nom ‘Yima’ a le sens de ‘jumeau’ et Zoroastre a d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 qu’Angra Mainyu \u00e9tait le jumeau de Ahura Mazda. Peut-\u00eatre que l’inspiration d’Angra Mainyu \u00e9tait personne d’autre que Yima. Enfin, c’est possible que le corbeau de son khvareneh est celui qui appara\u00eet dans l’iconographie de Mithra, qui est, nous l’avons sugg\u00e9r\u00e9, l’original de Spenta Mainyu, le Saint-Esprit et un aspect de Ahura Mazda.\u00a0<\/span><\/p>\n

Donc, une hypoth\u00e8se, incertaine il faut le reconna\u00eetre, semble \u00eatre le plus probable: les modifications au mythe de Yima que Zoroastre a apport\u00e9 \u00e9taient les cons\u00e9quences de ses r\u00e9formes cosmologiques. Le dieu Yima \u00e9tait condamn\u00e9, puis ses actions \u00e9taient donn\u00e9es \u00e0 l’Esprit du Mal et Yima \u00e9tait r\u00e9duit aux rangs des mortels, enfin son p\u00e9ch\u00e9 \u00e9tait oubli\u00e9 et il a continu\u00e9 comme le roi de l’Enfer \u00e9galement bien-aim\u00e9 qu’auparavant.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En fait, Ahura Mazda savait bien que ce monde endommag\u00e9 f\u00fbt in\u00e9vitable apr\u00e8s qu\u2019il e\u00fbt r\u00e9alis\u00e9 son id\u00e9e d\u2019un monde parfait. N\u00e9anmoins, parce qu\u2019une id\u00e9e qui devient r\u00e9el est plus parfaite qu\u2019une id\u00e9e qui reste\u00a0irr\u00e9elle, le monde a d\u00fb passer d\u2019un \u00e9tat (menog) \u00e0 l\u2019autre (getig). Par cons\u00e9quence, et tout \u00e0 fait selon les pr\u00e9visions […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23,20],"tags":[47],"class_list":["post-270","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-history","category-religion","tag-helene"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/stevewatson.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/stevewatson.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/stevewatson.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stevewatson.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stevewatson.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=270"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/stevewatson.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/270\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":271,"href":"https:\/\/stevewatson.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/270\/revisions\/271"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/stevewatson.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/stevewatson.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/stevewatson.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}