{"id":205,"date":"2016-10-03T13:40:23","date_gmt":"2016-10-03T03:40:23","guid":{"rendered":"http:\/\/stevewatson.info\/blog\/?p=205"},"modified":"2016-10-16T10:55:37","modified_gmt":"2016-10-16T00:55:37","slug":"zoroastrism-les-daevas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stevewatson.info\/blog\/2016\/10\/03\/zoroastrism-les-daevas\/","title":{"rendered":"Zoroastrism: les daevas"},"content":{"rendered":"

Selon des sp\u00e9cialistes, et apr\u00e8s nos \u00e9tudes \u00e0 ce point sans aucune surprise, les dieux de la religion de Zoroastre avant ses r\u00e9formes \u00e9taient, de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, les m\u00eames que la religion v\u00e9dique. De plus, les t\u00e9moignages des autres religions li\u00e9s \u00e0 l’\u00e9poque, indiquent que les m\u00eames dieux avaient pr\u00e9s\u00e9ance presque partout. On peut offrir en preuve les exemples que nous avons d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9s. D’abord, chez les Indiens, avant qu’ils aient \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9s par la triade de Brahman, Vishnu, et Shiva, les dieux les plus importants \u00e9taient Varuna, Mitra, et Indra. Et puis, le texte du trait\u00e9 hittite que nous avons cit\u00e9 plus haut, nommait les m\u00eames dieux comme des responsables (en t\u00e9moignent les promesses.)<\/span><\/p>\n

Alors, nous avons trouv\u00e9 le dieu Varuna de la foi pr\u00e9-zoroastrienne en le Seigneur Sage; au moins, cela \u00e9tait la th\u00e9orie donn\u00e9e plus haut avec des preuves. Cette th\u00e9orie, malheureusement, doit \u00eatre, peut-\u00eatre, compliqu\u00e9 un peu par une autre th\u00e9orie soutenue par, entr’autres, Mary Boyce. D’apr\u00e8s elle (1979, ‘Zoroastrians: Their Beliefs and Practices’ p. 9) Varuna est devenu le dieu Apam Napat (le dieu des eaux) \u00e0 cause de sa responsabilit\u00e9 des \u00e9preuves de l’eau. C’est tout \u00e0 fait possible que les deux th\u00e9ories soient corrects: l’histoire d’une religion n’est pas du tout un r\u00e9cit des d\u00e9veloppements rationnels.<\/span><\/p>\n

Il y a des probl\u00e8mes semblables pour l’identification des autres grands dieux. Ces probl\u00e8mes remontent au choix de Zoroastre de rejeter, pour la plupart, le polyth\u00e9isme de ses anc\u00eatres. Dans ses propres hymnes il ne fait pas mention des anciens dieux, m\u00eame s’il n’a pas tout \u00e0 fait reni\u00e9 leur existence. La plupart des sp\u00e9cialistes pensent que Zoroastre a r\u00e9duit le rang de tous les anciens dieux: apr\u00e8s ses r\u00e9formes ils n’\u00e9taient que des ‘Daevas’ (‘devas’ en sanskrit,) et ils ont fini par \u00eatre des d\u00e9mons n\u00e9gligeables. D’un autre c\u00f4t\u00e9, quelques savants, suivants George Dum\u00e9zil, pensent que les caract\u00e8res des anciens dieux se pr\u00e9sentent maintenant sous des formes des Saints Immortels (Amesha Spentas.)<\/span><\/p>\n

En tout cas, \u00e9videmment, on doit chercher les dieux Mitra et Indra parmi les daevas. Mitra \u00e9tait le dieu des contrats (c’est son nom, apr\u00e8s tout) et le nom lui-m\u00eame a continu\u00e9 d’\u00eatre signifiant, parce que l’institution \u00e9tait de telle importance; mais c’est possible que la continuation actuelle de ce dieu est ailleurs. Chez les Indiens (encore) Mitra et Varuna \u00e9taient une paire dans laquelle Mitra sert d’agent pour Varuna. Ainsi, on a propos\u00e9 que le Saint-Esprit, l’agent du Seigneur Sage, est la forme nouvelle de Mitra.<\/span><\/p>\n

Enfin, \u00e0 propos Indra, le dieu\/daeva Verethragna (‘vainqueur de r\u00e9sistance’) qui a vaincu un monstre, est identifi\u00e9 avec Indra Vrtrahana (‘vainqueur d’un monstre’) des Vedas. Nous en parlerons plus tard.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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