{"id":186,"date":"2016-08-09T20:19:16","date_gmt":"2016-08-09T10:19:16","guid":{"rendered":"http:\/\/stevewatson.info\/blog\/?p=186"},"modified":"2016-08-09T20:25:37","modified_gmt":"2016-08-09T10:25:37","slug":"zoroastrisme-bizarreries-des-textes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stevewatson.info\/blog\/2016\/08\/09\/zoroastrisme-bizarreries-des-textes\/","title":{"rendered":"Zoroastrisme: Bizarreries des Textes"},"content":{"rendered":"

Dans les essais pr\u00e9c\u00e9dents on a mentionn\u00e9 plusieurs fois l’Avesta, qui est le texte sacr\u00e9 des zoroastriens, et aussi l’avestan, dans lequel il est \u00e9crit. Le caract\u00e8re de cette langue, par exemple, \u00e9tait cit\u00e9 en preuve de la grande antiquit\u00e9 du proph\u00e8te Zoroaster. Malheureusement, ce texte et ce langage sont tous les deux probl\u00e9matiques et, \u00e0 mon avis, on ne peut pas arriver \u00e0 une \u00e9valuation juste de la religion sans une connaissance de ces probl\u00e8mes.<\/span><\/p>\n

Le probl\u00e8me le plus important est celui de l’interpr\u00e9tation, et il y en a plusieurs aspects. Bien s\u00fbr, c’est toujours difficile \u00e0 comprendre une langue ancienne, qui prenait son sens par rapport \u00e0 un contexte \u00e9tranger que nous ne pourrions pas d\u00e9couvrir, et certainement c’est le cas pour l’avestan o\u00f9 nous ne connaissons gu\u00e8re m\u00eame si le contexte est pr\u00e9historique ou non.<\/span><\/p>\n

L’avestan a, cependant, un probl\u00e8me plus ou moins fondamentale pour l’interpr\u00e8te: le seul exemple du langage avestan, la seule preuve qu’il y avait une telle langue, est le texte de l’Avesta. C’est donc impossible de corriger ou d’am\u00e9liorer notre compr\u00e9hension de ce texte par comparaison aux autres textes. Ce probl\u00e8me est dit ‘fondamentale’ car plus le corpus d’une langue est limit\u00e9, plus les possibilit\u00e9s d’interpr\u00e9tation d’un texte en cette langue augmentent.<\/span><\/p>\n

Consid\u00e9rez le cas d’un d\u00e9chiffrement d’une langue inconnue – M Champollion et les hi\u00e9roglyphes \u00e9gyptiens, par exemple, ou M Ventris et le Lin\u00e9aire B de l’\u00e9criture de la Cr\u00e8te. Ils ne pouvaient pas \u00eatre s\u00fbr que leurs hypoth\u00e8ses soient exactes jusqu’\u00e0 ce qu’ils essaient traduire un texte qu’ils n’ont jamais vu. C’est exactement \u00e7a que nous ne pouvons pas faire \u00e0 propos de l’avestan, parce que le texte ‘bref’ de l’Avesta est tout le corpus de cette langue.<\/span><\/p>\n

Or, cela ne serait pas grave si nous pouvons avoir confiance en la tradition d’interpr\u00e9tation, mais, au contraire, on ne peut pas y avoir confiance. Ici le probl\u00e8me est en fait un peu bizarre. Les ‘textes’ sacr\u00e9s du zoroastrisme n’\u00e9taient pas mis en forme litt\u00e9raire avant le 5-6\u00e8me si\u00e8cle av. J.-C. Jusque-l\u00e0, et pendant une p\u00e9riode de plus de mille ans (peut-\u00eatre deux mille ans,) les textes n’existaient que dans les m\u00e9moires des pr\u00eatres. Vraiment, c’est incroyable que les textes ont surv\u00e9cus \u00e0 travers les si\u00e8cles – d’autant plus que pour la plupart de ces si\u00e8cles les pr\u00eatres eux-m\u00eames ne comprenaient pas du tout l’avestan!<\/span><\/p>\n

A la suite de cette ignorance un nombre d’erreurs se sont gliss\u00e9es dans le texte (autant qu’on puisse les identifier.) De plus, nous pouvons dire qu’il y a un nombre de textes qui doivent avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9crit \u00e0 une date ult\u00e9rieure, car les auteurs des textes \u00e9crivaient l’avestan ‘comme une vache l’espagnole.’ Et ici on peut remarquer une autre bizarrerie de cette religion: les textes comprennent beaucoup de textes qui sont \u00e9crit en un langage que personne ne parle ni ne comprend, et plus que ca, il y a un nombre de textes qui sont, en effet, du vrai charabia.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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